1- O Neopentecostalismo 

O Neopentecostalismo é um movimento religioso que surgiu na década de 70 no Brasil e tem ganhado cada vez mais adeptos em todo o mundo. O objetivo deste artigo é analisar as origens e evolução desse movimento, bem como suas principais características e impacto na sociedade atual.

As Origens do Neopentecostalismo

O neopentecostalismo surgiu como uma vertente do pentecostalismo, incorporando práticas e crenças antes rejeitadas pela doutrina tradicional. O movimento teve suas origens nos Estados Unidos, com o surgimento do movimento carismático nos anos 60, que se espalhou para outros países, incluindo o Brasil.

 Teologia da Prosperidade, desenvolvida por pregadores americanos como Kenneth Hagin e Kenneth Copeland, também teve grande influência no surgimento do neopentecostalismo no Brasil. A Igreja Universal do Reino de Deus, fundada por Edir Macedo em 1977, foi uma das primeiras igrejas neopentecostais a surgir no Brasil, e se destacou por suas práticas e crenças controversas. Desde então, o movimento tem crescido significativamente em todo o mundo, especialmente em países em desenvolvimento.

2- O que a IURD, a IMPD e a IG têm em comum?

2.1 A "teologia" de seus líderes

R. R. Soares, Valdemiro Santiago e Edir Macedo têm em comum diversas características em suas doutrinas e práticas, especialmente por serem fundadores e líderes de igrejas neopentecostais que enfatizam aspectos semelhantes. Abaixo, algumas das principais similaridades entre eles:

1. Teologia da Prosperidade

Todos os três promovem a teologia da prosperidade, que ensina que a vontade de Deus é que os crentes vivam em prosperidade financeira, saúde perfeita e sucesso em todas as áreas da vida. Eles afirmam que, ao ofertar generosamente e exercer uma fé inabalável, os crentes podem receber essas bênçãos. Essa teologia coloca um foco desproporcional nas riquezas e bênçãos materiais, em detrimento da mensagem do Evangelho sobre a redenção espiritual e a vida eterna.

2. Ênfase em Milagres e Cura

R. R. Soares, Valdemiro Santiago e Edir Macedo enfatizam fortemente a realização de milagres e curas físicas como evidência da fé e do poder de Deus em suas igrejas. Suas pregações estão frequentemente centradas em testemunhos de cura e relatos de milagres financeiros ou físicos, associando a fé à obtenção de resultados visíveis e imediatos. Essa ênfase acaba distorcendo o papel dos milagres, tornando-os quase um fim em si mesmos.

3. Uso de Objetos "Ungidos"

Todos fazem uso de objetos ungidos, como lenços, óleos, água e outros itens, que são oferecidos ou vendidos como canais de bênçãos e proteção divina. Esse tipo de prática cria um ambiente supersticioso, onde os fiéis acreditam que o uso desses objetos pode trazer soluções miraculosas para problemas espirituais, financeiros ou de saúde.

4. Comercialização da Fé

Os três líderes são conhecidos por usar intensamente os meios de comunicação para arrecadar fundos e promover suas igrejas. Além das pregações, há forte apelo para que os fiéis façam doações financeiras significativas, muitas vezes com a promessa de que Deus recompensará esses sacrifícios com bênçãos. Essa abordagem comercializa a fé, associando ofertas a bênçãos e tornando a contribuição financeira uma parte central do relacionamento com Deus.

5. Centralização da Figura do Líder

R. R. Soares, Valdemiro Santiago e Edir Macedo ocupam uma posição de grande destaque em suas igrejas, sendo reverenciados como homens de Deus com autoridade espiritual e acesso privilegiado ao poder divino. Essa centralização da figura do líder cria um culto à personalidade, onde o líder se torna quase um mediador exclusivo entre Deus e os fiéis, em vez de apontar diretamente para Cristo.

Conclusão: 

R. R. Soares, Valdemiro Santiago e Edir Macedo compartilham uma abordagem comum na promoção da teologia da prosperidade, no uso de objetos ungidos, no apelo por ofertas financeiras e na centralização de suas figuras como líderes espirituais. Embora suas igrejas sejam independentes e tenham particularidades, todas apresentam elementos semelhantes que distorcem a mensagem central do Evangelho, focando excessivamente em riquezas e milagres temporais em detrimento da mensagem de salvação e vida eterna.

 2.2 O berço de seus Líderes

Edir Macedo, R. R. Soares e Valdemiro Santiago têm uma ligação histórica no início de suas trajetórias ministeriais, em especial no contexto da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD).

R. R. Soares e Edir Macedo são cunhados, e ambos começaram suas atividades ministeriais juntos. Eles fundaram a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) em 1977, no Rio de Janeiro. No início, ambos pregavam e lideravam a igreja. No entanto, em 1980, devido a divergências, especialmente quanto à administração da igreja e diferenças doutrinárias, R. R. Soares se afastou da IURD e fundou sua própria denominação, a Igreja Internacional da Graça de Deus.

Valdemiro Santiago, por sua vez, também fez parte da Igreja Universal do Reino de Deus, onde foi pastor e teve grande destaque. Ele permaneceu na IURD por muitos anos antes de sair, em 1998, por divergências com Edir Macedo. Após seu desligamento, Valdemiro fundou a Igreja Mundial do Poder de Deus, também seguindo uma linha neopentecostal, com forte ênfase em milagres e prosperidade.

Portanto, todos os três tiveram, em algum momento, uma ligação com a IURD, seja como fundadores (no caso de Edir Macedo e R. R. Soares) ou como ex-pastores (no caso de Valdemiro Santiago). Contudo, seguiram caminhos separados devido a diferenças de visão e administração e estabeleceram suas próprias denominações.